我國和平崛起進(jìn)程面臨三大挑戰(zhàn)

中國改革開放論壇理事長鄭必堅的文章指出，在中國和平發(fā)展或和平崛起的進(jìn)程中，面臨著三大挑戰(zhàn)，這就是：資源特別是能源短缺的挑戰(zhàn)，環(huán)境特別是生態(tài)環(huán)境惡化的挑戰(zhàn)，經(jīng)濟和社會發(fā)展中一系列兩難問題的挑戰(zhàn)。 中國和平發(fā)展道路的深刻實質(zhì)內(nèi)涵是中華文明的復(fù)興，這里的一個中心問題，是“和平崛起”與“文明復(fù)興”的關(guān)系。對此可以從以下三個方面來看。 第一，從當(dāng)代中國的現(xiàn)實需要來看，所謂和平發(fā)展或和平崛起，就是要以文明的方式來應(yīng)對中國現(xiàn)代化所面臨的眾多難題和種種挑戰(zhàn)，在自主創(chuàng)新中實現(xiàn)中華文明的復(fù)興。 在中國和平發(fā)展或和平崛起的進(jìn)程中，面臨著三大挑戰(zhàn)，這就是：資源特別是能源短缺的挑戰(zhàn)，環(huán)境特別是生態(tài)環(huán)境惡化的挑戰(zhàn)，經(jīng)濟和社會發(fā)展中一系列兩難問題的挑戰(zhàn)。解決這些問題，要靠科學(xué)發(fā)展觀，要堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。這些話大家都已耳熟能詳，然而要真正把它們變成全國范圍、全體規(guī)模和深入持久的自覺行動，歸根到底還有賴于全民族文明素質(zhì)的提升，有賴于最廣大人民以文明的方式去正確應(yīng)對三大挑戰(zhàn)。 第二，從中國同世界的關(guān)系來看，所謂和平發(fā)展或和平崛起，就是要以文明大國的形象屹立于世界民族之林。 一個真正強大的民族，總是由先進(jìn)文化引領(lǐng)，具有較高文明程度的民族。今天，國際社會認(rèn)同中國的“崛起”，是因為改革開放以來中國連續(xù)20多年以平均9%以上的速度增長發(fā)展；而國際社會有人擔(dān)心中國崛起會威脅別人，既有出于意識形態(tài)偏見而把中國“妖魔化”的原因，也有我們自身文明建設(shè)不足引起的問題。這后一方面，即我們自身文明建設(shè)不足的問題，我認(rèn)為也很值得深刻注意。這是因為，借鑒和吸收人類文明有益成果，是中華文明同世界文明相交匯的一個方面；與此同時，隨著綜合國力的增強而使中華文明愈益向世界顯現(xiàn)其親和力、感召力，則是中華文明同世界文明相交匯的又一方面。中國堅持走和平發(fā)展道路，那就不僅要在世界樹立起“和平中國”的形象，而且要樹立起“文明中國”的形象。 第三，從中國自身的歷史發(fā)展來看，中國的和平發(fā)展或和平崛起，就是要實現(xiàn)中國人100多年來的強國夢，實現(xiàn)中華文明的復(fù)興。 中華民族在歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明與精神文明，為人類社會的發(fā)展做出過巨大貢獻(xiàn)，只是近代以來落伍了，并為此遭受了深重的屈辱和苦難。一百多年來，中國人一直做著強國富民之夢。“強國夢”逐步實現(xiàn)的進(jìn)程，中國和平發(fā)展、和平崛起的進(jìn)程，既不能是全盤西化的過程，也不能是復(fù)活舊學(xué)占統(tǒng)治地位的過程，而只能是在當(dāng)代中國發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)下，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展自己民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)而又大膽地借鑒和吸收人類文明有益成果的過程，是一個中華文明在自主創(chuàng)新中實現(xiàn)復(fù)興的過程。 中國的發(fā)展是和平的發(fā)展，中華民族的復(fù)興是文明的復(fù)興。而和平發(fā)展和文明復(fù)興的過程，將貫穿著“四個結(jié)合”：一是繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新相結(jié)合，二是吸收世界優(yōu)秀文明同立足本國實際相結(jié)合，三是自然科學(xué)與人文社會科學(xué)相結(jié)合，四是對外和平與對內(nèi)和諧相結(jié)合。我認(rèn)為，這四個結(jié)合，至關(guān)緊要。這四個結(jié)合做得好不好，關(guān)系到我們?nèi)渴聵I(yè)的興衰成敗。我們之所以說中國和平發(fā)展道路最深刻的實質(zhì)內(nèi)涵，是中華文明在21世紀(jì)上半葉的復(fù)興，根本原因就在這里。